गौतम चौधरी
दुनिया भरिक मुसलमान हज करबाक लेल मक्का जा रहल छथि। इस्लाम में हजक यात्रा पैघ पवित्र मानल जाइय। ई इस्लाम के पांच आधारभूत अवधारणा में सं एक अछि। एखन ई यात्रा दुनिया भरि सँ जारी अछि। एम्हर सऊदी अरबक एकटा मंत्री 2024क हजक संबंधमें एकटा बयान जारी कयलनि, जाहिमे ओ हज पर आबैवला मुसलमानसभसँ स्पष्ट रूपसँ कहलनि, ‘‘हुनका हज पर अयलाक बाद सऊदी अरबमे राजनीतिक नारा नहि लगेबाक चाही आ ने कोनो राजनीतिक गतिविधिमे शामिल हेबाक चाही।’’ ओ कहलनि, ‘‘हज एकटा धार्मिक उद्यम अछि आ एकरा राजनीतिक प्रतिशोध वा विरोधक विषय नहि बनाओल जा सकैत अछि। सऊदी सरकारक एहि आधिकारिक बयानक दुनिया भरके रूढ़िवादी आ चरमपंथीलोकनिक आलोचना के केन्द्र बनि रहल अछि। इ हुनका लोकनिक बीच विवाद पैदा क‘ देलक अछि। बहुत रास मुस्लिम देश एकरा धार्मिक स्वतंत्रता पर हमला बता रहल अछि। एहि बयान के लगातार आलोचना सेहो भ‘ रहल अछि। यद्यपि उक्त सऊदी मंत्री सेहो वक्तव्यकेँ स्पष्ट कयलनि मुदा एकर बादो इस्लामी दुनियामे सऊदी सरकारक आलोचना जारी अछि।
अहां सब कें बता दी जे एखन इजरायल आ हमास के बीच आमने-सामने युद्ध चलि रहल अछि। पूरा इस्लामी दुनियाक सहानुभूति एहि युद्धकेँ लऽ कऽ हमास के संग अछि। यद्यपि इस्लामी देशक सरकार अपन राष्ट्रीय हित आ हानिकेँ ध्यान मे राखि एहि मामलामे आंशिक आ गम्भीरतासँ हस्तक्षेप कऽ रहल छैथ, मुदा दुनियाक आम मुसलमान ई मानि रहल अछि जे हमास फिलिस्तीन के लोकक लेल लड़ि रहल अछि, जे पिछला कतेको दशकसँ मस्जिद अक्साक लेल लड़ाई जारी रखले या। सऊदी सरकारकेँ आशंका छई जे जखन दुनियाक मुसलमान एक ठाम जमा होयत तखन ई संभव होयत तेँ एहन राजनीतिक गतिविधि नहि करू, जाहिसँ सऊदी सरकारक राष्ट्रीय हितकेँ ठेस पहुँचे। दरअसल, सऊदी मंत्री के बयान एहि संदर्भ में भऽ सकैत अछि।
जखन मुसलमान हज पर जाइत छथि तखन हजरतक पवित्र भूमि मक्कामे इस्लामी एकरूपताक मानवीय चित्र देखल जाइत अछि। ई दुनिया भरक मानवताक लेल एकटा आदर्श अछि। इस्लाममे वैश्विक उम्माहक अवधारणा अछि। उम्मा वा उम्मा एकटा अरबी शब्द अछि जकर अर्थ अछि ‘समुदाय वा राष्ट्र’। विकिपीडियाक अनुसार, उम्मा शब्दक प्रयोग इस्लामक पवित्र ग्रन्थसभमे संयुक्त इस्लामी दुनियाक लेल कैल गेल अछि। ई एक तरहेँ इस्लामी राष्ट्रक अवधारणा थिक। अर्थात, दुनिया भरिक मुसलमानक एकटा राष्ट्र होयबाक चाही आ ओहि राष्ट्रमे रहनिहार सभ मुसलमान एक समान होयबाक चाही। ओकर समान पहचान रहे। ओकर व्यवहार ओहने हेबाक चाही। ई धार्मिक अनुष्ठान धरि तऽ संभव अछि मुदा राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक आ सामाजिक अभ्यासमे फिट नहि भऽ सकैत अछि।
एतय 17वीं शताब्दीक वेस्टफेलिया सन्धिक बाद आधुनिक राष्ट्र-राज्य प्रणाली दुनियाक सामने आयल। एहि सन्धि पर 1648 मे हस्ताक्षर कैल गेल छल, आ यूरोपमे राष्ट्र-राज्य प्रणालीक स्थापना भेल, जे बादमे दुनियाक अन्य क्षेत्रसभकेँ प्रभावित कैलक आ ओतऽ एहने राष्ट्र-राज्य अस्तित्वमे आयल। वेस्टफेलियाक सन्धि राष्ट्र-राज्यक संप्रभुताकेँ मजबूत कयलक। संप्रभुताक अर्थ अछि जे प्रत्येक राष्ट्र अपन क्षेत्रमे बिना कोनो बाहरी वा अन्य शक्तिक हस्तक्षेपक आत्मनिर्भर अछि आ ओकरा लग निर्णायक शक्ति छैक। ई सन्धि इहो स्थापित कयलक जे प्रत्येक राष्ट्रक अपन निर्दिष्ट क्षेत्र होयबाक चाही आ कोनो बाहरी शक्तिक दबावमे ओहिमे कोनो परिवर्तन नहि होयबाक चाही। अखण्डताक ई सिद्धान्त बादमे राष्ट्रीय सीमाक प्रधानताक रूपमे स्थापित भेल। वेस्टफेलियाक संधि प्रत्येक राष्ट्रकेँ अपन विशिष्ट राष्ट्रीय पहिचान रखबाक लेल प्रोत्साहित कयलक। ई महत्वपूर्ण भऽ गेल किएक तँ ई राष्ट्रक संज्ञा, भाषा, संस्कृति आ इतिहासकेँ चिन्हबामे आ ओकर आत्म-पहिचानकेँ बढ़यबामे सहायता करैत अछि। ई एकटा सक्षम आओर स्थिर राष्ट्रीय बनओत।
जँ इस्लामी दुनिया उम्माहक सिद्धान्तक अनुसरण करैत अछि तखन ओकरा स्थानीय संस्कृति, क्षेत्र, भाषा, पहिचान, राजनीतिक सीमाकेँ समाप्त करय पड़त, जखन कि वेस्टफालियाक सन्धिवला राष्ट्र-राज्यक सिद्धान्त में अपन पहिचान, संस्कृति आ भाषाक सङ्ग इस्लामी जीवनमे कोनो बाधा नहि होयत। वेस्टफेलियाक संधि बहुधा एकटा अन्तर्राष्ट्रीय धार्मिक समुदायक विचारसँ टकराइत अछि। प्रत्येक राष्ट्र-राज्यक अपन कानून होइत अछि। रीति-रिवाज आ रुचि अछि। राष्ट्रवाद आ देशभक्ति वैश्विक धार धार्मिक समुदायक बदला राज्यक प्रति अपनत्व आ निष्ठाक भावनाकेँ बढ़ावा दैत अछि। कतेक लोक क‘ लेल धार्मिक पहिचानसँ बेसी हुनक राष्ट्रीय पहिचान आ संस्कृति महत्वपूर्ण अछि। एतय इस्लामक उम्माहक सिद्धान्त कमजोर होइत देखाइत अछि।
मुस्लिम बहुल क्षेत्र सेहो कहियो एकजुट नहि रहला। एहिमे राजनीतिक व्यवस्था, सांस्कृतिक परम्परा आ इस्लामक विस्तृत श्रृंखलाक व्याख्या सम्मिलित अछि। सुन्नी आ शिया शाखाक सङ्ग-सङ्ग अन्य सम्प्रदायक बीच व्यापक गतिरोधक कारण स्वयं सांस्कृतिक आ स्थानीय राष्ट्रीय पहिचान अछि। एकर अतिरिक्त, एहि देशसभमे राजनीतिक व्यवस्था लोकतंत्रसँ राजतन्त्र आ धर्मतन्त्रसँ संवैधानिक राजतन्त्र धरि भिन्न होइत अछि। ई मतभेद बहुधा परस्पर विरोधी हित आ नीतिक कारण बनैत छैक, जे वैश्विक उम्मामे एकजुट होइत छैक। उदाहरणक लेल, सऊदी अरब आ ईरान सन देशक बीच भू-राजनीतिक प्रतिद्वंद्विता ई दर्शाबैत अछि जे कोना साम्प्रदायिक आ राजनीतिक विभाजन धार्मिक एकता पर भारी प्रभाव डालैत अछि। राष्ट्र-राज्य रणनीतिक हित, आर्थिक विचार, आ राजनीतिक गठबंधनक आधार पर अंतर्राष्ट्रीय संबंधमे संलग्न होइत अछि जे आवश्यक रूपसँ धार्मिक सम्बद्धताक सङ्ग संरेखित नहि होयत अछि। मुस्लिम बहुल देश आर्थिक या सुरक्षा कारणसँ गैर-मुस्लिम देशक सङ्ग गठजोड़ कऽ सकैत अछि, जे संकेत दैत अछि जे राष्ट्रीय हित प्रायः धार्मिक एकजुटताकेँ पछाड़ि दैत अछि। उदाहरणक लेल, संयुक्त राज्य अमेरिका आ कतेको खाड़ी देशक घनिष्ठ आर्थिक आ सैन्य सम्बन्ध अछि, जखन कि अमेरिका इजरायलकेँ अपन समर्थन दैत अछि।
आधुनिक युगमे मुस्लिम बहुल देशक बीच राजनीतिक प्रणाली, सांस्कृतिक प्रथा, आर्थिक हित, आ कानूनी ढाँचाक विविधता बहुधा धार्मिक पहिचानसँ बेसी राष्ट्रकेँ प्राथमिकता दैत छैक। ई व्यवहारमे एकजुट वैश्विक उम्माक विरुद्ध अछि। आधुनिक दुनियामे इस्लामी दुनियाक लेल ई नीक होयत यदि उम्मा धार्मिक अनुष्ठान धरि सीमित रहत। जँ ई राजनीतिक परिप्रेक्ष्य धारण करैत अछि तँ एकर बहुत रास नकारात्मक परिणाम भऽ सकैत अछि। कतेको उदाहरण अछि। हालहिमे आईएसआईएस वैश्विक उम्माक सिद्धान्त स्थापित करबाक प्रयास कयलक, जाहिसँ बहुत रास देश आ अन्ततः स्वयं मुसलमानक विनाश भेल। एकता आवश्यक अछि मुदा एकरूपता कहियो संभव नहि भऽ सकैत अछि। अतः फिलिस्तीन लेल सहानुभूति मानवीय मूल्यक दृष्टिसँ सकारात्मक अछि। फिलिस्तीन के लेल प्रार्थना सेहो करबाक चाही। फिलिस्तीन के जनता के सेहो समर्थन करय के चाही, मुदा हमास संग युद्ध के लेल मुसलमानक आह्वान आर एकरा लेल वैश्विक उम्माह के अवधारणा बहुत खतरनाक हैत। संभवतः सऊदी मंत्री एहि आशंकाक कारण उक्त बयान जारी कैने हैता।
(आलेख म व्यक्त विचार लेखकक अपन छैन। एइमें हमर प्रबंधनक कोनों हस्तक्षेप नहि अछि।)
